Глава IV. Так какой же он, ваш счастливый камень?

 Предания эти гибнут невозвратно, 
 их вытесняет суровая вещественность, 
 которая новых замысловатых предании 
 не рождает. 

 В. И. Даль

Сколько камней должен носить человек, вверивший им свою судьбу? Не может, а именно должен?

В доброе старое время, когда человек сам себе был и госстрахом, и охраной труда, и жилищно-бытовой комиссией, и бюро метеопрогнозов, и горздравотделом, и... (перечисление может быть сколь угодно длинным) - много.

С небольшой толикой таких камней, предохранявших от вполне конкретных угроз и козней, мы уже познакомились. Их можно назвать активно противоборствующими. Но существует еще и целый класс камней, так сказать, пассивно благожелательных.

Счастье - штука капризная и трудно определимая. Кто возьмется вырвать из груды житейских хитросплетений какое-то событие или явление и однозначно заявить: "Оно и есть для меня - счастье"? Каким счастьем представлялась гоголевскому Башмачкину его новая шинель, а чем она для него обернулась? Вот то-то же. Слабы наши возможности, чтобы своевременно предвидеть, не превратится ли уже завтра сегодняшнее "счастье" во что-нибудь совсем противоположное.

Для истинного определения "что такое хорошо и что такое плохо" существуют анализаторы более тонкие, чем человеческие ощущения и представления, - большой класс камней, приносящих счастье. Идея этого дела предельно проста. Если носить нужные камни в нужное время - житейское счастье обеспечивается совершенно автоматически. Даже палец о палец ударять не требуется.

Имей Акакий Акакиевич соответствующий счастливый камень, не испытал бы он своих злоключений: камень должен был либо развести пути его и грабителей, либо вообще не допустить и мысли о сооружении столь роскошного гардероба. Впрочем, камень у Башмачкина - такое и сфантазировать трудно. Вот "значительное лицо", фигурирующее в той же повести, - иное дело. Это "лицо" могло себе позволить иметь такой талисман и почти наверняка имело его. Что говорить, оно тоже лишилось шинели, но авторитета камней такое событие поколебать не может: просто критерии "счастья" и "несчастья" у этого чиновника явно были совсем другими...

"Нужные камни в нужное время". Множественное число здесь употреблено не случайно. По всем канонам, в старину, чтобы совсем уж надежно застраховать себя от нежелательных гримас судьбы, следовало учитывать многое. Ведь есть счастливые камни сезонов года и месяцев, дней недели и даже времени суток. Да счастливые камни имен и национальностей, знаков зодиака и отдельных планет, а у религиозных людей - еще камни апостолов и ангелов-хранителей. Да камни из нашей систематики: от стихийных бедствий и от болезней, от несчастной любви и от гнева начальства. Да еще камни, ношение которых диктуется модой. Да еще камни, которые нравятся просто так, бескорыстно...

Так что ответ на поставленный вопрос ясен: много камней нужно носить. Правда, еще законодатели древней моды предупреждали: носить, скажем, двенадцать камней в одном перстне - дурной тон, лучше иметь... четыре перстня с тремя камнями в каждом.

Чувствую, что мужчины (особенно состоящие в ранге мужей) начинают потихоньку хмуриться. Что поделаешь, товарищи мужчины! Мы с вами далеко не первые...

Очень распространенной в старину литературой были различные толкователи снов, так называемые "Сонники". Пушкинская Татьяна, напуганная ночным видением, утром, прямо в постели, листала книгу.

 То был, друзья, Мартын Задека, 
 Глава халдейских мудрецов, 
 Гадатель, толкователь снов.

Так вот, очень старый, созданный еще во II веке, "Сонник" грека Артемидора наряду с несколькими конкретными разъяснениями: к чему бы это - узреть во сне тот или иной камень - содержит и одно общее толкование, которое прозвучит здесь как нельзя более уместно.

Если украшения с камнями или сами камни увидит во сне женщина - к счастью: незамужней - к свадьбе, бездетной - к потомству; если же и то, и другое уже позади - к большому богатству. Ну, а коли те же самые предметы приснятся мужчине - ничего хорошего: предстоят ему, бедолаге, крупные траты для их приобретения. Не мы, повторяю, первые...

Если украшения с камнями или сами камни увидит во сне женщина - к счастью; а коли те же самые предметы приснятся мужчине - ничего хорошего: предстоят ему, бедолаге, крупные траты для их приобретения

И все-таки, даже рискуя получить от мужчин упреки в отсутствии корпоративной солидарности, приведу несколько списков счастливых камней, заимствованных, главным образом, из работ Г. Кунца (1913 г.) и Р. Вебстера (1970 г.)

Начнем со времен года. По традиции положено носить:

 весной - изумруд, 
 летом - рубин, 
 осенью - сапфир, 
 зимой - алмаз.

Можно сказать, что подбор камней в этом списке очень логичен. В самом деле, что может лучше олицетворять весеннюю зелень, чем изумруд? Зною летнего солнца великолепно соответствует рубин, синеве ясного неба ранней осени - сапфир, а блеску и прозрачности льда - алмаз.

К концу главы мы с вами научимся с легкостью анализировать такие списки, а пока, поверьте на слово, и набор камней, и чрезмерная логичность перечня свидетельствуют о не слишком большом возрасте этой традиции. Маловато в нем магии, сплошной рационализм.

Счастливые камни дней недели? Пожалуйста. Хоть два списка сразу.

Хочется верить, что приведенный ниже перечень счастливых камней каждого часа суток не увеличит число людей, страдающих бессонницей. Во всяком случае, поделиться технологией смены камней во время сна не могу - сам не знаю. Итак - часы и камни:

Стоит обратить внимание: в четырех списках содержится, без повторов, около тридцати названий камней, но почти все они - наши старые знакомцы, выступающие здесь лишь в новом качестве. Только три камня - морион, кошачий глаз и кунцит - нам пока не встречались.

Два первых давно уже причастны к магическим делам, просто у нас до них пока еще руки не дошли. Кошачий глаз - непременная принадлежность восточной магии, а морион - и вообще профессиональный камень ведьм.

Кунцит же - совсем "молоденький" минерал, он обнаружен на рубеже нашего века, и, стало быть, по "закону александрита" (помните такой?) мы имеем достаточные основания относиться с сомнением к тому перечню, в котором он фигурирует. Да и в целом последний набор (как, впрочем, и "сезонный") сколько-нибудь существенного материала для исследований и размышлений не поставляет. Если и были у этих списков исторические предшественники (что сомнительно), то до нас они не дошли, а сами по себе они очень молоды, по идее своей - явно надуманные. То, что в них фигурируют именно эти, а не какие-либо другие камни, целиком определялось желанием, фантазией и вкусом их авторов. Такие списки каждый сам себе при желании соорудить может. И с тем же успехом. Кунцит, кстати говоря, получил свое название в честь американского минералога Г. Кунца. И уж отнюдь не слепой случайностью следует объяснить, почему список с этим камнем появился в книге, принадлежащей перу... самого Г. Кунца.

Со счастливыми камнями дней недели - несколько сложнее. Семь - пожалуй, самое знаменитое число древности, обыгрываемое фольклором разных народов в бесчисленном количестве разнообразных ипостасей. (Любопытно, подсчитывал ли кто-нибудь: в скольких русских пословицах и поговорках содержится семерка?) Не могла обойти вниманием это число и символика камней.

Подключимся к одной из заключительных сцен романа Ф. Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль". Герои повествования в сопровождении волшебницы Бакбюк идут в храм, где помещается оракул. В средней части храма они пьют воду из великолепного фонтана, вокруг которого стоят семь (семь!) колонн, изготовленных из разных камней. И камни, слагающие каждую колонну, и статуи богов, венчающие их, символизируют семь планет.

Каждый, кто хоть немного знаком с историей астрономии, легко обнаружит здесь некоторую неувязочку: еще двести лет назад человек знал всего лишь пять планет: Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер, Сатурн. Земля - тогдашний центр мироздания - к числу планет не относилась, Уран был открыт только в XVIII веке, а Нептун и Плутон еще позже. Подобные "мелочи" в старину преодолевались, однако, предельно легко. В полном соответствии с уровнем знаний тех времен, в список планет включались Луна и Солнце - и их становилось ровно семь.

Правда, твердого единства во взглядах - какой камень посвящается каждой планете - не существовало. Привожу два списка, свидетельствующих об этом. Первый из них взят у Ф. Рабле, второй - из работы чехословацкого исследователя К. Тучека, занимающегося изучением поверий, связанных с камнями.

На первый взгляд, ни между собой, ни с приведенными выше перечнями камней по дням недели эти списки никак не увязываются. Но, как хорошо известно, планеты издавна сочетались с днями недели: еще вавилонские жрецы, создатели семидневной недели, считали, что каждым ее днем управляет "своя" планета (в последнем списке планеты расположены, соответственно, начиная с воскресного Солнца и кончая субботним Сатурном).

Так вот, кое-какую связь между обоими видами списков при желании усмотреть все же можно. Давайте объединим сначала оба перечня камней по дням недели, а затем оба списка камней планет. Полученные наборы сравним между собой:

Выясняется, что в каждой строчке сравниваемых наборов, кроме среды и посвященного ей Меркурия, имеется, по крайней мере, один общий камень (выделено курсивом). Ниточка тоненькая и не очень надежная, но считать эти совпадения совсем уж случайными - никак нельзя. Несомненно, в старину существовали и более схожие, и совсем одинаковые списки.

Не будем задерживаться больше на этих камнях, а вот только что использованный прием - объединение и сравнение - стоит зачислить в арсенал методических средств суеверистики. Запомним его.

Но это все - присказки. Главная цель наших исследований - списки счастливых камней месяцев рождения. Существуют они тысячелетия; традиции, говорят, аж из Древнего Египта тянутся. Казалось бы, где тут фантазии разгуляться? Вроде все должно быть давным-давно и твердо канонизировано.

Если бы все было так просто!

Мы уже имели случай констатировать: именно счастливые камни месяцев рождения пользуются сейчас наибольшей, среди других поверий, популярностью. Это безусловное и стопроцентное суеверие, да еще и относящееся целиком к первой группе нашей систематики поверий. Почему те или иные камни приписываются тому или другому месяцу, мы не знаем и теперь уже, похоже, никогда не узнаем. Никаких, даже самых приблизительных, объяснений этому не существует. Никуда не денешься - чушь... Но, согласитесь, симпатичная чушь, потерявшая мистическое значение и ставшая красивой и доброй традицией.

Вреда от нее - никакого, а некоторую пользу принести она все-таки может. Пользу - на уровне той же психотерапии или аутотренинга. Ведь если человек верит в свой камень - значит, он вообще становится несколько более уверенным, а уверенность в себе немало определяет успехи на жизненном поприще.

Увлечению счастливыми камнями во многом способствовали многочисленные списки их, публиковавшиеся в последние годы и в научно-популярной литературе, и в различных периодических изданиях. Да и почти в каждом ювелирном магазине на видном месте красуются какие-либо варианты этих списков, исполненные в самой разнообразной манере: от скромно отпечатанного на машинке до вычеканенного на металле.

Одна беда - уж очень много этих вариантов. Беда, разумеется, относительная. В известной мере даже удобно, когда одному и тому же месяцу соответствует пять-шесть камней: легче подобрать камень по вкусу и по карману, да и в продаже сейчас далеко не все необходимые камни есть.

Но нас, основателей суеверистики, столь утилитарный подход удовлетворить, естественно, не может. Нам непременно нужно установить: какой же из множества списков наиболее достоверен и надежен. У всех поверий первой группы существует единственный критерий надежности - их возраст. Как мы уже договаривались, чем древнее поверье, тем больше веры ему.

Таким образом, наша задача определилась: среди всех известных списков необходимо отыскать самый древний. На него, если удастся такой разыскать, и следует ориентироваться при выборе "своего" камня.

В моей коллекции насчитывается десятка четыре списков, чем-либо отличающихся друг от друга. Вашему вниманию предлагается для начала десять из них, заимствованных из различных отечественных источников.

Не правда ли, первое впечатление - черт ногу сломит, глаза разбегаются? Но постепенно, привыкая, начинаешь подмечать некоторые закономерности.

Будем разбираться с этими списками по частям и возьмем пока первые семь из них.

Прежде всего, не следует подозрительно (или, наоборот, с излишним почтением) смотреть на "Дельфийского оракула" (список 2). К Древней Греции он ни малейшего отношения не имеет, это наш, отечественный "Оракул". Если бы Н. А. Некрасову потребовалось полнее перечислить духовную пищу, которую нес россиянин с базаров и ярмарок, то кроме Блюхера и "милорда глупого" он непременно помянул бы и "Круги царя Соломона", и "Дельфийских оракулов", лубочные издания которых в громадных количествах поставлялись на не очень разборчивый, но весьма охочий до подобных штук внутренний рынок России XVIII-XIX веков.

Достаточно искушенный уже читатель по присутствию александрита и сам может определить, что данный "Дельфийский оракул" беспардонно молод - середина XIX века, не старше.

Итак, прямое сравнение списков ничего не дает. Год публикации никак не может свидетельствовать о сроках их возникновения: каждый из авторов цитировал еще кого-то, а кого именно - не всегда возможно установить. Поэтому давайте не будем заранее отдавать предпочтения ни одному из семи списков. Не будем, чтобы не запутаться, даже пытаться установить, кто, что и откуда мог заимствовать. Лучше обратим внимание не на различия в этих перечнях, а как раз на то, что их объединяет.

Бросается в глаза, что пять камней - аметист, яшма, сапфир, хризолит и топаз - прослеживаются на одних и тех же местах, каждый для своего месяца, во всех семи списках. Уже одно это позволяет высказать осторожную гипотезу: а не существует ли какого-то единого первоисточника, из которого, видоизменяясь и приспосабливаясь к определенным конкретным условиям, произошли все эти списки?

Не будем останавливаться на достигнутом, поищем еще какие-нибудь закономерности.

Если пренебречь явно случайными, экзотическими камнями, встречающимися во всех списках не более чем по разу, из оставшихся камней можно составить либо пары, либо триады, присущие остальным месяцам.

Проделав это, мы получим такой набор (назовем его "список 11").

Конечно, этому списку явно не хватает стройности и однозначности. Есть в нем и удручающие повторения одних и тех же камней (агат, изумруд, сердолик) в разных месяцах. Но не следует огорчаться раньше времени: мы составили всего лишь вспомогательный перечень, рассчитывая на то, что он сможет нам помочь при дальнейших поисках. Больше того, можно сформулировать еще одну осторожную гипотезу: если искомый первоисточник существует, он не должен сильно отличаться от нашего списка 11.

Прежде чем продолжить дальнейшие поиски, проанализируем три оставшихся списка. Два из них (8 и 9) едва ли не более других известны широкому кругу лиц благодаря публикации в одном из самых читаемых журналов страны - "Наука и жизнь". Со списком 10 тоже знакомы многие: он был опубликован 17 января 1974 года в газете "Социалистическая индустрия" как перечень счастливых камней, издавна принятых в Индии.

В восьмом списке каких-либо новых камней не содержится, однако расположение старых знакомцев в нем настолько своеобычно, что сравнивать его не с чем. И это не случайно. Перед нами - один из многочисленных вариантов перечней камней, посвященных созвездиям зодиака. Смешивать их со счастливыми камнями месяцев, как это нередко делают, не следует, это совсем разные вещи. Зодиакальные камни - особая тема, к нашей проблеме отношения не имеющая, поэтому и список 8 мы оставляем в покое.

А вот последние два перечня (9 и 10) явно следует рассматривать совместно, настолько схожи они между собой. Можно было бы даже попытаться сравнивать их в историческом плане: один, как сообщает автор публикации, - традиционный индийский, в разъяснениях к другому и вообще глухая ссылка на древних египтян содержится, но... Наш надежный индикатор - закон александрита - безошибочно срабатывает и в этом случае. Какие уж там египетские папирусы и древние индийские лапидарии!

Значит, и эти списки несамостоятельны; значит, и для них нужно искать какого-то прародителя. Как выясняется, большого труда это не составит.

В странах частного капитала владельцы ювелирных мастерских объединяются Национальными ассоциациями ювелиров (МАЮ). Последние, в свою очередь, входят в Международную ассоциацию ювелиров (МАЮ).

Среди прочих дел эти ассоциации время от времени, по мере надобности, занимаются проверкой и уточнением различных списков камней. Последний раз такое уточнение МАЮ проводила в 50-х годах. Вот какой список счастливых камней по месяцам рождения она утвердила (список 13):